一無所獲

yi1 wu2 suo3 huo4
to gain nothing, to end up empty-handed
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一無所獲|一无所获 [yī wú suǒ huò] to gain nothing to end up empty-handed

Chinese-English dictionary. . 2013.

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  • 一無所獲 — 拼音:yi wu2 suo3 huo4 沒有得到任何收穫。 如: “我們這趟是白跑了, 弄到最後一無所獲。” [似] 一無得 [反] 滿載而歸 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 一無所得 — 拼音:yi wu2 suo3 de2 什麼也沒有得到。 五代漢·王定保·唐摭言·卷八·通榜: “因命搜壽兒懷袖, 一無所得, 顥不得已遂躬自操觚。” [似] 一無所獲 [反] 滿載而歸 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 無所用之 — (無所用之, 无所用之) 沒有地方可以用上它。 《左傳‧哀公十一年》: “得志於 齊 , 猶獲石田也, 無所用之。” 《宋書‧武帝紀上》: “城上火石弓矢, 無所用之。” 葉聖陶 《倪煥之》九: “又想如果這樣, 煥之 就沒有制服那小壞蛋, 也就沒有勝過了他, 妒意當然是無所用之了。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (獲, 获) I huò ㄏㄨㄛˋ 〔《廣韻》胡麥切, 入麥, 匣。 〕 1.獵得;獵捕。 《易‧巽》: “田獲三品, 有功也。” 漢 焦贛 《易林‧未濟之師》: “狡兔趯趯, 良犬逐咋, 雄雌爰爰, 為鷹所獲。” 南朝 梁 任昉 《奏彈曹景宗》: “指蹤非擬, 獲獸何勤。” 明 劉基 《郁離子‧天地之盜》: “天下之用力而不用智與自用而不用人者, 皆虎之類也, 其為人獲而寢處其皮也, 何足怪哉!” 梁啟超 《論內地雜居與商務關係》: “野兔始獲, 走狗已烹;飛鳥未盡, 良弓遂藏。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 獲麟 — (獲麟, 获麟) 1.指 春秋 魯哀公 十四年獵獲麒麟事。 相傳 孔子 作《春秋》至此而輟筆。 《春秋‧哀公十四年》: “春, 西狩獲麟。” 杜預 注: “麟者仁獸, 聖王之嘉瑞也。 時無明王出而遇獲, 仲尼 傷 周 道之不興, 感嘉瑞之無應, 故因《魯春秋》而脩中興之教。 絕筆於‘獲麟’之一句, 所感而作, 固所以為終也。” 唐 李白 《古風》之一: “希聖如有立, 絕筆於獲麟。” 2.指 春秋 末期。 《史記‧太史公自序》: “自獲麟以來四百有餘年, 而諸侯相兼, 史記放絕。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 無上三天玉堂大法 — (無上三天玉堂大法, 无上三天玉堂大法) 道書名。 全稱《無上玄元三天玉堂大法》, 簡稱《玉堂大法》。 按〝玉堂〞者, 乃〝玉京山中自然梵結而為堂〞, 道家謂為神仙居住處。 因托稱三天法師所授之道法, 故名。 是一部富有道教哲學和醫學技術內容的書。 三十卷, 凡三十五品。 路時中與其弟子翟汝文編撰。 約成書於南宋初期。 路時中, 自稱上清大洞三景法師。 北宋末南宋初, 以行〝天心正法〞而聞名於世。 方勺撰《洎宅編》卷七載: 〝朝散侍郎路時中行天心正法, 於驅邪尤有功, 俗呼路真官〞。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 無慮 — (無慮, 无虑) 1.沒有深謀遠慮。 《孫子‧行軍》: “夫惟無慮而易敵者, 必擒於人。” 杜牧 注: “無有深謀遠慮, 但恃一夫之勇, 輕易不顧者, 必為敵人所擒也。” 《後漢書‧安帝紀》: “比年雖獲豐穰, 尚乏儲積, 而小人無慮, 不圖久長, 嫁娶送終, 紛華靡麗。” 2.不要擾亂。 《呂氏春秋‧長利》: “夫子盍行乎?無慮吾農事。” 高誘 注: “慮, 猶亂也。”一說不要阻滯。 陳奇猷 校釋: “慮落、留三字蓋雙聲兼疊韻, 自可通假。 《說文》: ‘留, 止也。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 所有 — 1.領有, 占有。 《北史‧慕容紹宗傳》: “ 神武 仍加恩禮, 所有官爵並如故, 軍謀兵略, 時參預焉。” 毛澤東 《中國革命和中國共產黨》: “把地主階級的土地分配給農民所有。” 2.指領有的東西。 《孟子‧公孫丑下》: “古之為市也, 以其所有, 易其所無者, 有司者治之耳。” 《史記‧司馬相如列傳》: “ 無是公 言天子 上林 廣大, 山谷水泉萬物, 及 子虛 言 楚 雲夢 所有甚眾, 侈靡過其實, 且非義理所尚。” 晉 干寶 《搜神記》卷一: “﹝ 薊子訓 ﹞曰:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一夫 — 1.一人。 指男人。 《書‧君陳》: “爾無忿疾於頑, 無求備於一夫。” 孔穎達 疏: “無求備於一人。” 《漢書‧谷永傳》: “ 秦 居平土, 一夫大呼而海內崩析者, 刑罰深酷, 吏行殘賊也。” 宋 蘇軾 《與滕達道書》: “一夫進退何足道。” 2.特指一個農夫。 《孟子‧萬章下》: “耕者之所獲, 一夫百畝。 百畝之糞, 上農夫食九人。” 《魏書‧高祖紀》: “ 太和 元年詔曰: 一夫制治田四十畝, 中男二十畝。 無令人有餘力, 地有遺利。” 宋 歐陽修 《解官後答韓魏公見寄》詩:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一口 — 1.一人。 《漢書‧王莽傳下》: “又一切調上公以下諸有奴婢者, 率一口出錢三千六百, 天下愈愁。” 《後漢書‧虞詡傳》: “自此二十餘年, 家門不增一口, 斯獲罪於天也。” 2.一人之口。 《韓非子‧孤憤》: “以一口與一國爭, 其數不勝也。” 《戰國策‧楚策一》: “ 州侯 相 楚 , 貴甚矣, 而主斷, 左右俱曰無有, 如出一口矣。” 晉 葛洪 《抱樸子‧辭義》: “文貴豐贍, 何必稱善如一口乎?” 3.出語一致, 異口同聲。 《韓非子‧孤憤》: “大臣挾愚污之人, 上與之欺主,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 無想定 — 為二十四不相應行法之一。 這是外道所修的一種禪定, 令前六識心及心所不起現行。 《百法直解》曰: ‘無想定者, 外道厭惡想心, 作意求滅, 功用淳熟, 令前六識心及心所一切不行, 惟第七識俱生我執, 與第八識仍在, 不離根身, 依此身心分位假立。’ 在《百法纂釋》中謂: ‘言無想定者, 謂六識心王不行, 令其身心安隱調和, 亦名定, 想等心聚悉皆不行。 而云無想者何也, 謂此外道厭想如病, 祈求無想, 以為微妙, 以滅想為首, 故立無想定名, 非實滅也。’ 此為欲證得無想果,… …   Dictionary of Buddhist terms

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